第877章 何处三宫六院（1 / 2）
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麦轲说了一句什么话，让抱了必死决心的蛇一零二打消了死志
“你老大的老大还没有死，你不想见见他”麦轲笑眯眯地说。
蛇一零二用尽了心智和技巧，也无法把麦轲怎么样，甚至连脱身的可能都没有，就决心一死。
他一下跳出了和麦轲打斗的圈子，扽出一只锋利的匕首，而且上面蓝光闪闪，一看就是淬了剧毒，照着自己的脖子就抹了下去。
麦轲心里一惊，没想到这样的坏蛋还有这样的刚烈，现在去制止他已经来不及，再说也风险太大，万一哪剧毒的匕首一转弯，冲自己来怎么办
于是，他灵光一闪，就说出了他们老大的老大的现状。
这一招果然奏效，蛇一零二的剧毒匕首眼看就钻进了脖子，突然中止，然后停在那里，疑惑地问道：“老大的老大难道他还活着”
这一零二听大哥蛇大说过，现在的老大摄灵还有一个老大，很久以前占领了一条地下河，在桂港和圣山之间，但是惨遭死对头麦轲的毒手，临死前把他的一生本事，通过秘法，都传承给了他的直系弟子。
这些直系弟子之一，就是摄灵。
老大的老大完成了传承以后，就命令得到传承的弟子四散逃跑，保留得他的薪火。
这些弟子既然通过传承得到了他的能力和智慧，就也负有使命，完成他的遗志。
这个遗志的总体内容就是。与麦轲和她的天国、天军作对，阻挡人重生得救，把人拉向地狱。
这是老大的老大自从古时候出现在伊甸园的时候，就一直坚持，始终不渝的目的。
至于他为什么这样做，老大没有讲过；所以他不知道他们这些人费尽心机拉人入地狱到底有何用途。
至于这些传承之前的历史，蛇一零二还是大略了解一些的。
老大的老大最早的时候，是一个强大无比的灵界存在，在灵界的被造中堪称独一无二。
这本来是造物主的荣耀，他应该把一切荣耀和颂赞都归于神。
可是。他竟然心生骄傲。认为自己可与造物主比肩，甚至高于造物主，结果被全能和公义的造物主惩罚。
他虽然受到惩罚，却没有被限制自由。这样他如果悔悟。改正自己的错误。还是有机会避免悲惨结局的。
可惜的是，它不但不思悔改，反而变本加厉。继续和造物主作对。
一日，他潜入伊甸园，就是人类最早的安乐园。
他装扮成一条古蛇，口吐人言，告诉人类始祖夏娃说，吃掉树上的那个果子没事。
那个果子，创造主特意告诉亚当不能吃的，吃了那日必死。
这个果子，就挂在那颗名为“察知善恶”的树上。
古蛇专门找了一个亚当不在夏娃身边的机会，实施他的诡计。
他使用了听起来美好，却令人迷惑，最终导致死亡的语言。
正好利用了夏娃的私欲。
夏娃的这个私欲就是她一心追求自己想要的东西，也就是她自己认为美丽、可以给她带来好处的东西，罔顾造物主对人类始祖的要求。
就这样，亚当的疏忽、古蛇的欺骗、夏娃的私欲，三者加在一起，导致夏娃吃了禁果，走向了与神隔离的绝路。
因为神说了，你吃的那日必死
神的话必不落空。
夏娃不但自己犯了必死的罪；还拉上她的丈夫，亚当，也给他吃了一颗禁果。
亚当的疏忽导致了恶果，自己也一步踏进死亡的陷阱。
更大的原因是，他竟然把夏娃的话放在高于神的命令之上
听令夏娃，而不听从神。
除了按照神的命令所订立的死亡惩罚条款以外，当事三方还全部受到了神的具体惩罚。
这个惩罚用圣经的语言来说，就是诅咒。
神对蛇的诅咒是
你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚
你必用肚子行走，终身吃土
我又要叫你和女人彼此为仇
你的後裔和女人的後裔也彼此为仇
女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
神对夏娃的诅咒是
我必多多加增你怀胎的苦楚
你生产儿女必多受苦楚
你必恋慕你丈夫
你丈夫必管辖你。
神对亚当的诅咒是
你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅
你必终身劳苦才能从地里得吃的
地必给你长出荆棘和蒺藜来
你也要吃田间的菜蔬
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的
你本是尘土，仍要归於尘土。
这三种诅咒，除了神的特殊恩典予以解除，当事三方一定会落在诅咒当中，也就是对罪的惩罚之后过当中。
通过圣经的启示，从旧约到新约，神把悔改和信心赐给从亚伯到亚伯拉罕等信心前辈，又把福音通过耶稣的门徒传到地极。
从此以后，凡是接受了耶稣为救主的人类后裔，就在耶稣里面，脱离了诅咒，得到永远的生命。
也就是，通过神的恩典，通过救主耶稣，亚当的后裔，有一部分摆脱了诅咒，脱离了必死的刑罚，与神恢复了和好的关系。
这个改变是主耶稣耶稣在十字架上的赎罪祭所实现的，是圣灵的作工落实到每一个得救的个人身上。
但是。这里并不包括被惩罚的古蛇一方。
也就是，古蛇和他的后裔依然在诅咒之中，直到永远。
既然古蛇铁了心、命中注定与神作对，具体地说，阻挡神的目的实现，其主要方式也就是把更多的神创造出来的东西拉入地狱之中。
因为不论什么东西进入地狱，都失去了它的荣光，也就不可能再发挥出神的荣耀，这样，古蛇想要的结果就实现了。
因为。神的创造目的。就是为了神的荣耀。
除了这些历史，他也知道拉人入地狱的基本手法。
这个基本手法古时如此，一直未变。
任何时候，任何场合。都一样。
只要他们成功地使用这个手法。落实到一个人身上。他们拉人入地狱的目的就一定实现
这个手法回答的是一个基本问题：到底谁听谁的
从始祖夏娃、亚当犯罪的过程，可以看出一个清晰的脉络。
撒旦是按照他自己的骄傲、私欲行事。
古蛇被撒旦占据成了撒旦的工具。
夏娃听从古蛇、听从自己的私欲。
亚当听从夏娃。
如果按神的要求呢
这个秩序应该是颠倒的。
亚当听从神的命令。
夏娃服从丈夫的领导。
其它被造服从人的管理。
撒旦顺服神。
所有被造服从主耶稣，因为他是万王之王、万主之主。
因此。蛇一零二别的不清楚，他却清楚他们老大的老大的遗志、老大和各位大哥的所有努力，都是把人继续保持在诅咒中，也就是让他们在“到底听谁的”这个结构中，和始祖保持一致。
既然所有这些都是从老大的老大那里传来的，当蛇一零二听说这些大佬还健在，不禁激动万分，向往瞻仰一下着最大老板的心愿油然而生
“当然活着我为什么要骗你”麦轲肯定地回答。
“我可以见他一面，证实你所说不虚吗”这可是一桩大事，对它们的整个群体影响极大。
“当然，只要你满足一些很小的条件。”麦轲当然要争取最大的利益。
“条件你说，我一定尽我所能满足你的要求”什么也没有确定老大的老大依然健在重要，所以蛇一零二毫不犹豫地答应了麦轲的要求。
“第一条，让你这里的所有属下全部出来投降”麦轲开始了他的条件清单。
等了一会，没有下文，蛇一零二问道：“没有了”
“你什么脑子没有了的话，我说什么第一条你先把这个要求实现了，打个底”麦轲表达了他的鄙视。
蛇一零二心里郁闷，这位可真不讲理那里又提条件不一次提全的
心在矮檐下，只好低下头。
也不知道这小子用了什么方法，剩余的人和蛇从各处纷纷现身，起码有二万多
当然，主要是蛇。
人只有二千左右。
就这样，载垣缔造了一门三钦差的神话
第四张和第五张空白委任状，载垣没有填写，而是直接给了载蚌，让他挑选合适人选，和他一起完成皇上的任务。
载蚌收下了这两张黄裱纸，心里别提都高兴了
这简直比什么礼物都重要
这等于给了他连个绝好的机会，来提包他欣赏，但是又得不到提拔的人
他载垣可能没有注意到，这种钦差襄理，甚至比钦差大臣的委任状更加有价值
原因就是上面没有要完成的任务，也没有失效期
这就意味着，这个钦差襄理的任命永远有效
麦轲说了一句什么话，让抱了必死决心的蛇一零二打消了死志
“你老大的老大还没有死，你不想见见他”麦轲笑眯眯地说。
蛇一零二用尽了心智和技巧，也无法把麦轲怎么样，甚至连脱身的可能都没有，就决心一死。
他一下跳出了和麦轲打斗的圈子，扽出一只锋利的匕首，而且上面蓝光闪闪，一看就是淬了剧毒，照着自己的脖子就抹了下去。
麦轲心里一惊，没想到这样的坏蛋还有这样的刚烈，现在去制止他已经来不及，再说也风险太大，万一哪剧毒的匕首一转弯，冲自己来怎么办
于是，他灵光一闪，就说出了他们老大的老大的现状。
这一招果然奏效，蛇一零二的剧毒匕首眼看就钻进了脖子，突然中止，然后停在那里，疑惑地问道：“老大的老大难道他还活着”
这一零二听大哥蛇大说过，现在的老大摄灵还有一个老大，很久以前占领了一条地下河，在桂港和圣山之间，但是惨遭死对头麦轲的毒手，临死前把他的一生本事，通过秘法，都传承给了他的直系弟子。
这些直系弟子之一，就是摄灵。
老大的老大完成了传承以后，就命令得到传承的弟子四散逃跑，保留得他的薪火。
这些弟子既然通过传承得到了他的能力和智慧，就也负有使命，完成他的遗志。
这个遗志的总体内容就是。与麦轲和她的天国、天军作对，阻挡人重生得救，把人拉向地狱。
这是老大的老大自从古时候出现在伊甸园的时候，就一直坚持，始终不渝的目的。
至于他为什么这样做，老大没有讲过；所以他不知道他们这些人费尽心机拉人入地狱到底有何用途。
至于这些传承之前的历史，蛇一零二还是大略了解一些的。
老大的老大最早的时候，是一个强大无比的灵界存在，在灵界的被造中堪称独一无二。
这本来是造物主的荣耀，他应该把一切荣耀和颂赞都归于神。
可是。他竟然心生骄傲。认为自己可与造物主比肩，甚至高于造物主，结果被全能和公义的造物主惩罚。
他虽然受到惩罚，却没有被限制自由。这样他如果悔悟。改正自己的错误。还是有机会避免悲惨结局的。
可惜的是，它不但不思悔改，反而变本加厉。继续和造物主作对。
一日，他潜入伊甸园，就是人类最早的安乐园。
他装扮成一条古蛇，口吐人言，告诉人类始祖夏娃说，吃掉树上的那个果子没事。
那个果子，创造主特意告诉亚当不能吃的，吃了那日必死。
这个果子，就挂在那颗名为“察知善恶”的树上。
古蛇专门找了一个亚当不在夏娃身边的机会，实施他的诡计。
他使用了听起来美好，却令人迷惑，最终导致死亡的语言。
正好利用了夏娃的私欲。
夏娃的这个私欲就是她一心追求自己想要的东西，也就是她自己认为美丽、可以给她带来好处的东西，罔顾造物主对人类始祖的要求。
就这样，亚当的疏忽、古蛇的欺骗、夏娃的私欲，三者加在一起，导致夏娃吃了禁果，走向了与神隔离的绝路。
因为神说了，你吃的那日必死
神的话必不落空。
夏娃不但自己犯了必死的罪；还拉上她的丈夫，亚当，也给他吃了一颗禁果。
亚当的疏忽导致了恶果，自己也一步踏进死亡的陷阱。
更大的原因是，他竟然把夏娃的话放在高于神的命令之上
听令夏娃，而不听从神。
除了按照神的命令所订立的死亡惩罚条款以外，当事三方还全部受到了神的具体惩罚。
这个惩罚用圣经的语言来说，就是诅咒。
神对蛇的诅咒是
你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚
你必用肚子行走，终身吃土
我又要叫你和女人彼此为仇
你的後裔和女人的後裔也彼此为仇
女人的後裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。
神对夏娃的诅咒是
我必多多加增你怀胎的苦楚
你生产儿女必多受苦楚
你必恋慕你丈夫
你丈夫必管辖你。
神对亚当的诅咒是
你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅
你必终身劳苦才能从地里得吃的
地必给你长出荆棘和蒺藜来
你也要吃田间的菜蔬
你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的
你本是尘土，仍要归於尘土。
这三种诅咒，除了神的特殊恩典予以解除，当事三方一定会落在诅咒当中，也就是对罪的惩罚之后过当中。
通过圣经的启示，从旧约到新约，神把悔改和信心赐给从亚伯到亚伯拉罕等信心前辈，又把福音通过耶稣的门徒传到地极。
从此以后，凡是接受了耶稣为救主的人类后裔，就在耶稣里面，脱离了诅咒，得到永远的生命。
也就是，通过神的恩典，通过救主耶稣，亚当的后裔，有一部分摆脱了诅咒，脱离了必死的刑罚，与神恢复了和好的关系。
这个改变是主耶稣耶稣在十字架上的赎罪祭所实现的，是圣灵的作工落实到每一个得救的个人身上。
但是。这里并不包括被惩罚的古蛇一方。
也就是，古蛇和他的后裔依然在诅咒之中，直到永远。
既然古蛇铁了心、命中注定与神作对，具体地说，阻挡神的目的实现，其主要方式也就是把更多的神创造出来的东西拉入地狱之中。
因为不论什么东西进入地狱，都失去了它的荣光，也就不可能再发挥出神的荣耀，这样，古蛇想要的结果就实现了。
因为。神的创造目的。就是为了神的荣耀。
除了这些历史，他也知道拉人入地狱的基本手法。
这个基本手法古时如此，一直未变。
任何时候，任何场合。都一样。
只要他们成功地使用这个手法。落实到一个人身上。他们拉人入地狱的目的就一定实现
这个手法回答的是一个基本问题：到底谁听谁的
从始祖夏娃、亚当犯罪的过程，可以看出一个清晰的脉络。
撒旦是按照他自己的骄傲、私欲行事。
古蛇被撒旦占据成了撒旦的工具。
夏娃听从古蛇、听从自己的私欲。
亚当听从夏娃。
如果按神的要求呢
这个秩序应该是颠倒的。
亚当听从神的命令。
夏娃服从丈夫的领导。
其它被造服从人的管理。
撒旦顺服神。
所有被造服从主耶稣，因为他是万王之王、万主之主。
因此。蛇一零二别的不清楚，他却清楚他们老大的老大的遗志、老大和各位大哥的所有努力，都是把人继续保持在诅咒中，也就是让他们在“到底听谁的”这个结构中，和始祖保持一致。
既然所有这些都是从老大的老大那里传来的，当蛇一零二听说这些大佬还健在，不禁激动万分，向往瞻仰一下着最大老板的心愿油然而生
“当然活着我为什么要骗你”麦轲肯定地回答。
“我可以见他一面，证实你所说不虚吗”这可是一桩大事，对它们的整个群体影响极大。
“当然，只要你满足一些很小的条件。”麦轲当然要争取最大的利益。
“条件你说，我一定尽我所能满足你的要求”什么也没有确定老大的老大依然健在重要，所以蛇一零二毫不犹豫地答应了麦轲的要求。
“第一条，让你这里的所有属下全部出来投降”麦轲开始了他的条件清单。
等了一会，没有下文，蛇一零二问道：“没有了”
“你什么脑子没有了的话，我说什么第一条你先把这个要求实现了，打个底”麦轲表达了他的鄙视。
蛇一零二心里郁闷，这位可真不讲理那里又提条件不一次提全的
心在矮檐下，只好低下头。
也不知道这小子用了什么方法，剩余的人和蛇从各处纷纷现身，起码有二万多
当然，主要是蛇。
人只有二千左右。
就这样，载垣缔造了一门三钦差的神话
第四张和第五张空白委任状，载垣没有填写，而是直接给了载蚌，让他挑选合适人选，和他一起完成皇上的任务。
载蚌收下了这两张黄裱纸，心里别提都高兴了
这简直比什么礼物都重要
这等于给了他连个绝好的机会，来提包他欣赏，但是又得不到提拔的人
他载垣可能没有注意到，这种钦差襄理，甚至比钦差大臣的委任状更加有价值
原因就是上面没有要完成的任务，也没有失效期
这就意味着，这个钦差襄理的任命永远有效